domingo 11 de octubre de 2009

dipalma

Cries and processions put a public face on things;
this designation is corroborated only by silence.

domingo 27 de septiembre de 2009

22 de mayo


El que la vida del hombre sea sólo un sueño, ya les ha parecido así a otros, y yo también tengo constantemente esta impresión. cuando veo las limitaciones en que las fuerzas activas e investigadoras se encuentran aprisionadass; cando veo cómo toda la efectividad finalmente no lleva más que a lograr la satistacción de necesidades, que, a su vez, no tienen otro objetivo sino el de prolongar nuestra pobre existencia, y luego que la calma con que trtamos ciertos problemas de la investigación humana, no es mas que una resignacion soñadora, mientras pintamos murallas multicolores y vistas luminosas.......todo esto, me hace enmudecer.


W.

domingo 20 de septiembre de 2009

pobre voz....


And ever, as the story drained
the wells of fancy dry,
and faintly strove that weary one
to put the subject by,
the rest next time......it is next time!!!!!...the happy voices cry.


pero que puede hacer una pobre voz contra lenguas aliadas!!????

domingo 23 de agosto de 2009

anarquismo sexual











castillo de naipes


desde nuestros recuerdos memorables, traemos al instante la lucha por tratar de mantenerlo todo en pie. pero quizá, no sean tan malas las consecuencias. después de todo, la tensión se acaba cuando todo cae.

sábado 22 de agosto de 2009











enajenó y sonrió

Se conserva el conocimiento, bautizándolo como brutal.
Prisionero en un corte de extremo a extremo, ¡OH, ETERNA SONRISA!
Desde el aura del morbo se asoma, se muestra, y se esconde en estado chorreante por ardor. Sangra en el intento de presentación, llevándose al refugio desgarros con vida propia, y dejando a sus fantasmas clavando sospechas entre las costillas de curiosos. Quien pueda verlos, de seguro deben estar habitando ya no solo en sus costillas polvorizadas, sino también en cada sentido latente.
¡Usted!, vidente. Estando en el arco sombrío de lo limítrofe, le corresponde a su pie derecho advertir el punto en que la carcajada nace vacía, y a su pie izquierdo percibir el objeto como distinto de todo lo que no es el.